日本の大和民族は湯姓と変わった歴史

日本の大和民族は湯姓と変わった歴史

作者：汤锦程 日文翻译：汤小川

日本の古称は「韋原の中国」となり、中国の東方の海に位置する。中国の古代史書には「倭の国」と記される。『海内北経』によって「倭の国は帯方の東大海中になり、女子が王にした。その風俗は露紒の服を着て、針縫がなし、丹朱で顔を塗った。」大和民族は太陽を尊び、「日は本土から上がる」と考え、そして「日本」と国の名になる。隋煬帝の大業四（638）年、倭の王は隋煬帝に書簡を送り、「日の上がる土地の天子」と自称した。ところが、「本」という漢字が中国語で「中央」と説明され、日本国は中国語で「中央にある国の太陽」と解釈するべきだ。中央にある国は湯古氏に作られ、大和民族の太陽を尊ぶ文化が中国から伝えてきたと証明するわけた。最古の史書である『古事記』や『日本書紀』には日本の世紀を創った女神として、「高天原の天照大神」であると記述された。この神話が作り話ではなく、中国で偒人の女性始祖である女媧氏の湯娥と指し、彼女の別称が「羲和氏」である。『山海経』の中の「大荒南経」には「大荒の中で天台高山という山があり、海がそこから流れる。東南海の外、甘水の中で羲和の国が出る。一人の女子は羲和と呼ばれ、毎日、甘の淵に浴びる。羲和が帝俊の妻であり、十日を生まれた。」と記された。十日という、即ち偒人の天国であり、天国の王が「天皇」と称する。日本で王は「天皇」と尊ばれ、そういう故実があるわけだ。日本の天皇は「御人」と自称して、御は中国の日官である。『左伝』の「桓公」には「天子は日官を封ず、諸侯は日御を封ずる。日官は卿という官職に在位し、天象を推算することが礼に合った。日御は、毎月の大きさや干支を詳しく記録し、一つも漏れた所がなかった。朝廷で百官を授けた。」という。湯（唐）堯の時代、羲和氏の家族が十日の家族に代わり、日御の官職を掌握した。孔安国氏は「重（鐘）黎の後、羲氏と和氏が世代に天地の官を掌握した。」と述べた。『呂刑伝』には「重というのが即ち羲であり、黎というのが即ち和であり、それぞれ氏族であるが、共に重黎から出できた。」と記述された。羲和氏は世代に日御として、「御人」と総称された。日本の天皇は「御人」と自称したから、日本の天皇家族が中国の羲和氏家族と血縁関係に繋がったことを証明するべきだ。
女媧氏の湯娥の名字は傥姓であった。傥と湯は同音通用だので、また「湯姓」と呼ばれた。湯の王は天国の湯谷に住み、高くて並ぶものがなかって、偒人に「大人」と尊ばれた。女媧氏は即ち羲和氏であり、伏羲氏の位を継いで王になって、「大和」と称された。天国の民肖稀赴